巴厘岛约有百分之九十的居民信奉阿伽摩印度教——一种在其他地方找不到的印度教形式，它融合了古老的祖先传统和自然习俗，历经数百年演变而成。你无需专门研究阿伽摩印度教才能游览巴厘岛，但稍加了解便会改变你的所见所闻：人行道上的鲜花不再是垃圾，而是祭品；阻塞道路的游行队伍成为旅程的亮点；寺庙也不再千篇一律。
万物背后皆是一个理念
如果只能记住一个巴厘岛的概念，那就记住“Tri Hita Karana” ：幸福源于三种关系的和谐——人与人之间、人与自然之间、人与神灵之间。这并非抽象的哲学，而是城镇规划的精髓。它解释了为什么每家每户都有家族神龛，为什么灌溉系统采用合作而非竞争的方式分配水资源，以及为什么生意兴隆的企业会在仪式上慷慨投入。一旦你理解了这个理念，就会发现它无处不在。
你会避开的那些产品
每家每户的门阶和仪表盘上都摆放着盛满鲜花、米饭和香的小棕榈叶托盘，这些是“卡南沙里”（canang sari） ——每日的感恩供品，每天清晨手工制作，伴着祈祷和轻拂的香烟。它们随处可见：商店柜台、汽车引擎盖、雕像旁、门口的地面上。两条参观须知：不要踩踏它们（从旁边走过或绕行是可以的——祈祷结束后，供品的意义就已完成），也不要拿起它们拍照。不妨观察一下店主在开门营业时摆放它们的过程；这样拍出来的照片效果更好。
为什么世界上有这么多寺庙？
人们常说巴厘岛的寺庙比民居还多，这话不假。每个村庄至少有三座寺庙——一座供奉村长，一座供奉村民，一座祭祀亡灵——每个家族都有自己的神龛，稻田、市场、湖泊和十字路口也都有各自的神龛。所有这些神龛之上，耸立着守护全岛的宏伟方位寺庙，其中包括位于阿贡火山山坡上的“母庙”贝沙基寺，以及乌鲁瓦图海神庙。每座寺庙每隔210天都会举行周年庆典——奥达兰节——因此岛上总有节日庆典在举行。
Galungan、Kuningan 和 Nyepi
巴厘岛的祭祀年以210天为一个周期。其中最重要的节日是加隆安节（Galungan） ，届时祖先的灵魂会返回家园，道路上会竖起高高的竹竿拱门（ penjor ），上面挂满了祭品。十天后，库宁安节（Kuningan）会送别祖先的灵魂。另一个完全不同的节日是宁静日（Nyepi） ，在三月举行，这一天全岛——包括机场——都会停止运转，保持一整天的静默。宁静日的前一天晚上，还会举行盛大的“ogoh-ogoh”恶魔游行。如果您的行程恰好在这些节日附近，那您真是幸运，而不是麻烦——我们的月度指南会详细介绍如何围绕宁静日安排行程。
你可能会遇到的仪式
你的车迟早会被一支送葬队伍挡住——头顶水果堆成塔的妇女，行进中的甘美兰乐队，整个村庄都沉浸在白金相间的氛围中。这在巴厘岛是司空见惯的交通：司机们会耐心等待，没有人鸣笛，而你则被安排在了最佳观赏位置。你或许还会遇到“ngaben” （火葬仪式）——热闹非凡，色彩缤纷，与其说是葬礼，不如说更像是一场庆典，因为它象征着灵魂的释放，开启来世之旅。作为宾客：请保持适当的距离观看，避开送葬队伍的行进路线，并以你希望陌生人拍摄你家重要日子时那样——低调地拍摄。
亲身经历，而不仅仅是观看。
一些寺庙会向尊重当地习俗的游客开放。在圣泉寺 (Tirta Empul) ，您可以参与“melukat”净身沐浴仪式，身着仪式纱笼，在泉水中穿行——我们乌布之旅的游客经常会体验这项仪式。寺庙庭院欢迎着装得体的游客在非祈祷时间进入；具体礼仪请参阅我们的寺庙礼仪指南。此外，晚间的舞蹈表演——凯卡克舞、巴龙舞、雷贡舞——都是这一传统的鲜活体现，并非为游客而创作的表演；更多信息请参阅舞蹈指南。
六个字开启巴厘岛之旅
- 普拉-寺庙。您会在每个标志上看到它：Pura Besakih、Pura Uluwatu
- 奥达兰——寺庙周年庆典，每210天举行一次
- 卡南萨里——每日在地面上摆放的棕榈叶祭品
- 彭乔尔——加隆安道路两旁高耸的拱形竹竿。
- Melukat - 仪式净化沐浴，如圣泉寺 (Tirta Empul)
- Banjar——负责组织这一切的邻里协会
最后一个词比任何寺庙都更能说明问题：班加尔（Banjar）是每个巴厘岛家庭所属的村级社区，也是各种仪式、舞蹈团、街角常见的库尔库尔鼓塔以及整个村庄一夜之间搭建起节日庆典的惊人速度背后的驱动力。人们常说巴厘岛文化充满活力，而班加尔正是维系这种活力的根本。
实用信息
- Tri Hita Karana——与人、自然和神灵和谐相处——解释了你将会看到的大部分内容。
- 到处都是卡南萨里祭品：请勿踩踏
- 每座寺庙每隔210天都会举行一次节日庆典——游行队伍会正常通行。
- Galungan 和 Kuningan 的道路上布满了横杆
- 宁静日（三月）：全岛停摆一整天
- 游客可以参加圣泉寺的净化仪式——请自带换洗衣物。
