Alrededor del noventa por ciento de los balineses siguen el Agama Hindu Dharma, una forma de hinduismo que no se encuentra en ningún otro lugar y que, a lo largo de los siglos, se ha fusionado con antiguas tradiciones ancestrales y de la naturaleza. No es necesario estudiarlo para visitar Bali, pero un poco de comprensión cambia la perspectiva: las flores en el pavimento dejan de ser basura y se convierten en ofrendas, las procesiones que bloquean el camino se convierten en el objetivo del viaje y los templos dejan de parecer iguales.
Una idea detrás de todo
Si aprendes un solo concepto balinés, que sea Tri Hita Karana : el bienestar proviene de la armonía en tres relaciones: entre las personas, entre las personas y la naturaleza, y entre las personas y lo divino. No se trata de filosofía abstracta; es planificación urbana. Es la razón por la que cada complejo residencial tiene un santuario familiar, por la que el sistema de riego subak comparte el agua de forma cooperativa en lugar de competitiva, y por la que un negocio próspero invierte generosamente en ceremonias. Una vez que comprendas esta idea, la verás por todas partes.
Las ofertas que encontrará a continuación
Las pequeñas bandejas de hojas de palma con flores, arroz e incienso que se ven en cada puerta y salpicadero son canang sari : ofrendas diarias de agradecimiento, hechas a mano cada mañana, colocadas con una oración y una pizca de humo de incienso. Están por todas partes: mostradores de tiendas, capós de coches, estatuas, el suelo frente a las puertas. Dos reglas para los visitantes: no las pisen (pasar junto a ellas o rodearlas está bien; una vez terminada la oración, la ofrenda ha cumplido su propósito) y no las cojan para hacerse una foto. En vez de eso, observen a un comerciante colocar una al abrir el local; la foto quedará mejor.
¿Por qué hay tantos templos?
Se suele decir que Bali tiene más templos que casas, y no está lejos de la realidad. Cada pueblo tiene al menos tres: uno para los fundadores, uno para la comunidad y otro para los difuntos. Cada complejo familiar tiene su propio santuario, y los arrozales, mercados, lagos y cruces de caminos también cuentan con el suyo. Por encima de todos ellos se alzan los grandes templos direccionales que protegen toda la isla, como Besakih , el "Templo Madre" en las laderas del monte Agung, y el templo del mar en Uluwatu . Cada templo celebra su aniversario —un odalan— cada 210 días, razón por la cual siempre hay algún festival en algún lugar.
Galungan, Kuningan y Nyepi
El año ceremonial balinés se rige por un calendario de 210 días. Su celebración más importante es Galungan , cuando los espíritus ancestrales regresan a casa y las calles se llenan de penjor : altos postes de bambú que se arquean sobre la calle, cargados de ofrendas. Diez días después, Kuningan despide a los espíritus. En un calendario completamente distinto se encuentra Nyepi , el día del silencio en marzo, cuando toda la isla, incluido el aeropuerto, se detiene durante un día entero de quietud, precedido la noche anterior por los desfiles de demonios ogoh-ogoh. Si tu viaje coincide con alguna de estas fechas, estás de suerte, no en apuros: nuestra guía mes a mes te explica cómo planificar tu viaje teniendo en cuenta Nyepi.
Ceremonias que podrías encontrarte
Tarde o temprano, tu coche se detendrá detrás de una procesión: mujeres con torres de fruta sobre la cabeza, música gamelan en movimiento, todo un pueblo vestido de blanco y dorado. Esto es lo normal en Bali; los conductores esperan, nadie toca la bocina y te han dado asientos en primera fila. También puedes encontrarte con un ngaben , una ceremonia de cremación: ruidosa, colorida y más parecida a una celebración que a un funeral, ya que libera el alma para su próxima vida. Como invitado: observa desde una distancia respetuosa, mantente fuera del camino de la procesión y fotografía como te gustaría que un desconocido fotografiara el gran día de tu familia: con discreción.
Experimentarlo, no solo verlo.
Algunas puertas están abiertas para visitantes respetuosos. En Tirta Empul, puedes participar en el ritual de purificación del baño melukat, recorriendo las fuentes del manantial con un sarong ritual; los participantes de nuestro tour por Ubud lo hacen con regularidad. Los patios de los templos dan la bienvenida a visitantes vestidos con modestia fuera de los horarios de oración; las instrucciones se encuentran en nuestra guía de etiqueta en los templos . Y las representaciones de danza nocturnas —Kecak, Barong, Legong— son muestras vivas de esta misma tradición, no espectáculos inventados para turistas; más información en la guía de danza .
Seis palabras que revelan Bali
- Pura - templo. Lo leerás en cada cartel: Pura Besakih, Pura Uluwatu.
- Odalan : festival de aniversario del templo, cada 210 días.
- Canang sari : las ofrendas diarias de hojas de palma en el suelo.
- Penjor : los altos postes arqueados de bambú que bordean los caminos en Galungan.
- Melukat : baño ritual de purificación, como en Tirta Empul
- Banjar : la asociación vecinal que organiza todo esto.
Esa última palabra lo explica todo: el banjar es la comunidad a nivel de aldea a la que pertenece cada familia balinesa, y es el motor de las ceremonias, los grupos de danza, las torres de tambores kulkul que se ven en las esquinas y la asombrosa rapidez con la que toda una aldea puede organizar un festival de la noche a la mañana. Cuando se dice que la cultura balinesa está viva, el banjar es lo que la mantiene viva.
Es bueno saberlo
- Tri Hita Karana - armonía con las personas, la naturaleza y lo divino - explica la mayor parte de lo que verás
- Las ofertas de Canang sari están por todas partes: no las pises.
- Cada templo celebra su festival cada 210 días; las procesiones son tráfico normal.
- Galungan y Kuningan llenan las carreteras con postes penjor
- Nyepi (marzo): durante un día completo, toda la isla se detiene.
- Los visitantes pueden participar en la purificación de Tirta Empul; traigan ropa de recambio.
